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1、現(xiàn)時每晝夜為二十四小時，在古時則為十二個時辰。

【資料圖】

2、當(dāng)年西方機(jī)械鐘表傳入中國，人們將中西時點，分別稱為“大時”和“小時”。

3、隨著鐘表的普及，人們將“大時”忘淡，而“小時”沿用至今。

4、 古時的時（大時）不以一二三四來算，而用子丑寅卯作標(biāo)，又分別用鼠牛虎兔等動物作代，以為易記。

5、具體劃分如下：子（鼠）時是十一到一點，以十二點為正點；丑（牛）時是一點到三點，以兩點為正點；寅（虎）時是三點到五點，以四點為正點；卯（兔）時是五點到七點，以六點為正點；辰（龍）時是七點到九點，以八點為正點；巳（蛇）時是九點到十一點，以十點為正點；午（馬）時是十一點到一點，以十二點為正點；未（羊）時是一點到三點，以兩點為正點；申（猴）時是三點到五點，以四點為正點；酉（雞）時是五點到七點，以六點為正點；戌（狗）時是七點到九點，以八點為正點；亥（豬）時是九點到十一點，以十點為正點。

6、 古人說時間，白天與黑夜各不相同，白天說“鐘”，黑夜說“更”或“鼓”。

7、又有“晨鐘暮鼓”之說，古時城鎮(zhèn)多設(shè)鐘鼓樓，晨起（辰時，今之七點）撞鐘報時，所以白天說“幾點鐘”；暮起（酉時，今之十九點）鼓報時，故夜晚又說是幾鼓天。

8、夜晚說時間又有用“更”的，這是由于巡夜人，邊巡行邊打擊梆子，以點數(shù)報時。

9、全夜分五個更，第三更是子時，所以又有“三更半夜”之說。

10、 時以下的計量單位為“刻”，一個時辰分作八刻，每刻等于現(xiàn)時的十五分鐘。

11、舊小說有“午時三刻開斬”之說，意即，在午時三刻鐘（差十五分鐘到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應(yīng)該“連鬼都不得做”，以示嚴(yán)懲。

12、 刻以下為“字”，關(guān)于“字”，廣東廣西的粵語地區(qū)至今仍然使用，如“下午三點十個字”，其意即“十五點五十分”。

13、據(jù)語言學(xué)家分析，粵語中所保留的“古漢語”特別多，究其原因，蓋因古中原漢人流落嶺南，與中原人久離，其語言沒有與留在中原的人“與時俱進(jìn)”。

14、“字”以下的分法不詳，據(jù)《隋書 律歷志》載，秒為古時間單位，秒以下為“忽”；如何換算，書上沒說清楚，只說：“‘秒’如芒這樣細(xì)；‘忽’如最細(xì)的蜘蛛絲”。

15、 古時計時工具有兩種，一是“日晷”，二是“漏”。

16、日晷是以太陽影子移動，對應(yīng)于晷面上的刻度來計時。

17、日晷不用說了，大家應(yīng)該在北京故宮里和觀象臺上見過。

18、漏是以滴水為計時，是由四只盛水的銅壺組合，從上而下互相迭放。

19、上三只底下有小孔，最下一只豎放一個箭形浮標(biāo)，隨滴水而水面升高，壺身上有刻度，以為計時。

20、原一晝夜分100刻，因不能與十二個時辰整除，又先后改為96，108，120刻，到清代正式定為96刻；就這樣，一個時辰等于八刻。

21、一刻又分成三分，一晝夜共有二十四分，與二十四個節(jié)氣相對。

22、注意，這分不是現(xiàn)時的分鐘，而是“字”，在兩刻之間，用兩個奇怪符號來刻，所以叫做“字”。

23、字以下又用細(xì)如麥芒的線條來劃分，叫做“秒”；秒字由“禾”與“少”合成，禾指麥禾，少指細(xì)小的芒。

24、秒以下無法劃，只能說“細(xì)如蜘蛛絲”來說明，叫做“忽”；如“忽然”一詞，忽指極短時間，然指變，合用意即，在極短時間內(nèi)有了轉(zhuǎn)變。

25、 秦12段記時：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑 午時指從現(xiàn)時的十一點到十三點，一個時辰分作八刻，從十一點起計，每十五分鐘一個刻，十一點正為午起，十一點十五分為午時一刻，四十五分為午時三刻，十二點正為正午（午時四刻一般不這樣說），到八刻為下一個時辰之始。

26、 陰陽家說的陽氣最盛，與現(xiàn)代天文學(xué)的說法不同，并非是正午最盛，而是在午時三刻。

27、古代行斬刑，也有分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。

28、一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。

29、皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做。

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