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與漢、唐、元、明、清相比，宋朝能否視為大一統的王朝，是大有疑問的。比起北宋來，契丹創建的遼朝在立國先后上更應該排位老大。

【資料圖】

唐天祐四年（907年），耶律阿保機通過部落選舉成為契丹族的部落聯盟長。916年，耶律阿保機廢除部落聯盟制，正式稱帝，國號契丹。

五代后晉天福元年（937年），遼朝第二代皇帝遼太宗從后晉高祖石敬瑭那里奪取了燕云十六州。其后，遼朝騎兵就對中原王朝構成了揮之不去的軍事威脅。

自宋太祖在建隆元年（960年）代周以后，宋遼關系就長期籠罩在這一陰影下，直到澶淵之盟以后，才進入較穩定正常的相處階段。

遼朝的疆域東臨今天的日本海，東北到外興安嶺和鄂霍次克海，北至今色楞格河和石勒喀河一線，西接額爾齊斯河上游，南在今天津海河、河北霸縣、山西雁門關一線與北宋接壤，迤西過河套與西夏交界，領土面積比北宋還大。

自黨項族領袖李繼遷在太平興國七年（982年）叛宋以后，宋夏之間劍拔弩張的關系并不比宋遼之間有所遜色。

北宋寶元元年（1038年），元昊正式稱帝，國號大夏。西夏的疆域最大時東臨黃河，西盡玉門關，北達大漠，南迄蕭關（今甘肅環縣北）。

西夏建國以后，在11世紀40年代，先是屢敗宋軍，繼而重創遼師，終于造成了與宋、遼三足鼎立的格局。

在今天中國境內，以北宋時期的政治版圖而言，還有與宋以大渡河為界的大理國，今西藏、青海和川西一帶的吐蕃諸部，今新疆和中亞的回鶻諸汗國。

12世紀初葉，女真族在契丹族的后院崛起。1115年，完顏阿骨打稱帝建國，國號大金。

金軍以摧枯拉朽之勢消滅了遼朝，遼將耶律大石率殘部西行，在今新疆和中亞一帶，建立西遼，其領土最盛時北至巴爾喀什湖，西抵咸海，南控昆侖山脈，東在今甘肅西境與西夏為鄰。

而北宋則在靖康二年（1127年）四月被金朝滅亡，同年五月宋徽宗第九子趙構即位為帝，這就是南宋第一代皇帝宋高宗，但南宋疆域的北境已經退縮至淮水、秦嶺一線與金朝對峙。

在金滅遼、宋的威懾下，西夏以藩屬禮事金朝，換取了繼續立國的生存空間，國勢已大不如前。

這樣，金朝取代了遼朝的地位，在東北與西北繼承遼朝的舊境，南方與南宋接界，西部在陜西與西夏毗鄰，與南宋、西夏構成新一輪的鼎足之勢。

大理國以及與南宋以岷山為界的吐蕃諸部，依然維持其民族政權，和南宋長期共存。

1206年后，成吉思汗蒙古鐵騎的西征南攻，很快改繪了這一政治地圖的板塊色彩。

1218年，蒙古攻滅西遼。1227年，西夏也在蒙古騎兵的凌厲攻勢下不復存在。

1234年，金朝作為蒙古和南宋的共同對手，終于在蒙、宋聯軍的夾擊下徹底滅亡。

1247年，吐蕃地區正式宣布接受蒙古國的管轄。1253年，大理國被蒙古軍征服。

到至元八年（1271年）蒙古國改國號為元，在當時的政治地圖上只剩下元和宋兩種底色。

南宋德祐二年（1276年），元朝大軍兵臨臨安城下，宋恭帝奉表出降，被俘北上，南宋中央政權實際上已告結束。

南宋流亡政權苦苦撐持到祥興二年（1279年），隨著崖山之戰的失敗而最終覆滅。

從政治地緣看，宋朝先與遼、夏后與金、夏成鼎分之勢，遼、金的實控版圖也比宋為大，在與它們的軍事角逐中，宋朝也從來沒有占過上風。

在疆域的大一統方面，宋朝確實前不能比漢、唐，后不能比明、清。把兩宋時期看作所謂“后三國”或者“后南北朝”，也是有其理由的。

然而，傳統觀點卻無不認為：北宋的建立標志著晚唐五代以來分裂割據局面的結束，標志著統一的封建國家的重建。

辯證來看，分裂與統一都各有一種相對性。宋代確實結束了晚唐五代以來的分裂割據局面，在所謂中原王朝的意義上，消除了分裂，實現了統一。

但倘若把視野放寬到大中國的范圍內，相對于宋朝說來，遼、金、西夏都已經不是周邊附屬性的民族政權，而是在政治、軍事、經濟諸方面都能與之長期抗衡的對等的少數民族王朝。

就此而言，就不得不承認，這一時期分裂依舊是主流，大一統并未實現，宋朝確乎還稱不上大一統的王朝。

然而，無可置疑，宋朝作為統一的中原王朝，它在這一時期的歷史大勢中具有不可替代的核心地位和領頭作用。

這種地位和作用并不是體現在統一大業的領導權上，而是表現在政治制度、社會經濟和思想文化的巨大深遠的影響上。

宋朝是當時世界上最富庶和最先進的國家，在中華文明圈里，無論是與宋朝對峙的遼、金、西夏，還是與宋朝睦鄰相處的大理國，都對宋朝所代表的先進的政治制度、社會經濟和思想文化，自覺不自覺地表示出認同、追隨、仿效與移植。

值得一提的是，宋朝以后，封建王朝再沒有出現分裂割據的局面；而宋代朝政也稱得上是中國歷代王朝中最開明的。

因而從更長的歷史時段來看，宋朝在制度和思想上饋贈給中國封建社會后期的遺產，其影響更是難以低估的。只有以這種辯證的觀點，才可能更準確地把握宋朝的歷史地位。

北宋錢幣的主要特點

公元960年，宋太祖趙匡胤陳橋兵變建立北宋。北宋是封建社會經濟文化發展的高峰時期，繪畫、書法、雕塑、雕版印刷水平都達到了相當高的程度，而作為科學技術和藝術結晶的宋代錢幣也呈現出了色彩繽紛爭奇斗艷之勢。960年宋太祖趙匡胤鑄造了第一枚宋代錢幣宋元通寶。宋代前期的錢幣基本上沿襲了唐朝的錢制，從錢文到鑄造工藝與唐代的開元通寶錢都很相似，宋代是我國鑄造錢幣的一個鼎盛時期，每位皇帝都鑄行新錢，每改一個年號也鑄行新錢，為如今的錢幣收藏留下了大量錢幣。

北宋錢幣如今留下來的多，除了當時鑄造的多以外，還有一個重要原因，就是中國的少數民族金兵打到南方，北方和南方一些富翁逃難的時候，由于這些錢很沉重，沒辦法都帶上，所以很多的錢幣都埋在地下，后來因為戰爭這些人失散了，但是錢留在了地下。最近幾十年，中國的建設快速發展，大量錢幣出土，所以北宋的錢幣留下來的最多。正因為北宋的錢幣數量多，剛開始收藏的人對北宋錢幣并不是很重視，其實這種看法是很片面的。北宋錢幣并沒有因為數量多而失去它的收藏價值，北宋錢幣里面也有很多珍貴的錢幣，在普通錢幣里面往往也有珍稀的品種版別。

北宋錢幣里面有一種對錢占有重要地位，北宋對錢不僅豐富了錢幣的版別，也為中國古代錢幣增加了更多的藝術內涵和收藏趣味。對錢的定義指的是兩個錢幣，無論銅質、穿孔、薄厚、輪廓以及文字大小都一樣，唯有錢文書體不同，對錢兩兩成對相得益彰，俗稱對錢。對錢起源于南唐的開元通寶錢，興盛于北宋時期，在北宋的各個年號中幾乎都有對錢，當時流通面值都相同，但是流傳到現在，由于其書法形制及數量的不同，其收藏價值也會有很大的差異。比如說宋仁宗的元豐錢，我們見到的多是王安石變法時造的對錢，一個是草書，一個是篆書，其中有一個元豐錢文就是蘇東坡寫的隸書的元豐通寶，這種錢文鑄造數量少，留存下來的也少，如果我們找到兩萬個北宋錢，不一定能找到一個蘇東坡書寫的錢文。

元豐時期鑄造的錢幣數量多種類復雜，有些錢幣是收藏中的大珍品。宋仁宗在寶元年間曾鑄行過一種現在存世量非常少的皇宋通寶九疊篆書體錢幣，因為宋仁宗改年號叫寶元，為了避免錢幣的文字重復元寶兩個字，就鑄造了一種非年號的錢幣叫皇宋通寶，有隸書、真書等幾種書體，但其九疊篆書體的最為珍貴。九疊篆也叫尚方大篆，是大篆的一種，唐宋時期主要用于政府往來的官印公文上，用在錢文上就現在所能見到僅此一種，市場價值極高。

宋代初期經濟繁榮商業發達，商品流通需要大量的貨幣，但是在商業活動中，異地流通攜帶大量的錢幣就非常不方便，于是紙幣應運而生了。中國是世界上紙幣出現最早的國家，紙幣產生于北宋時期的四川民間，當時稱為交子，交子是當地方言票卷的意思，離現在已有千年的歷史。在宋仁宗天善元年，也就是公元1023年紙幣發行收歸官辦，是中國貨幣研究史上的一個重要課題，但是由于時代久遠，紙幣不易保存，其實物欠缺，現在所能見到的是其印鈔版樣。用紙幣流通方便安全，深受百姓歡迎，紙幣也成為歷朝歷代重要的貨幣形式。

北宋錢幣在貨幣收藏中占有重要地位，其中又以宋徽宗時期的錢幣最具代表性。宋徽宗是繼王莽之后又一位鑄錢高手，由于宋徽宗趙佶對書法繪畫藝術比較熱衷，對錢幣鑄造也非常重視，曾經多次親自書寫錢文，因此宋徽宗年間的錢幣在品種、書法和鑄造工藝上達到了一個高峰。宋徽宗書寫的錢文與眾不同，把他自創的瘦金體發揮的淋漓盡致，獨具一格，堪稱一絕，不僅受到錢幣收藏者的喜愛，也受到許多書法愛好者的青睞。宋徽宗時期將對錢更是推到了一個極致，可以說是無錢不成對，而又以宋徽宗書寫的錢文錢幣最為珍貴，收藏價值遠高出普通錢幣。

所有的后來都沒有了結果

我依舊四處浪跡，找不到的陸離斑駁

開始把痕跡通通隱藏在你看不到的角落

從今以后

就讓故事隨星光點點

再被黑夜逐漸蕭索

而我，不再是你認識的我

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知之為知之，不知為不知，是知也

知而不為，總是忘記自己是誰，往臉上潑水，看鏡中的人說是鬼

其實是悔，是解不開的偽，裝著一顆南方的心又向北

外表書香儒氣靈魂早就枯萎，眼中看的不是胸就是腿

自以為那就是美，個人口中蓮花表情輕浮一個行動輕易就把皮肉撕毀

無所謂，嗯，好像都無所謂

都給自己一個借口，是現實出的柜

是經歷是成長是得不到的短暫導致夢境破碎

也從來不會，把責怪加身，他開的瑪莎拉蒂都是父母錢給的八噸

似乎也從來沒想過，一朝的挫敗就像古人被蛇咬過，看見十年的麻繩

事事都不順，不管不顧哪怕錯了都不懂得停頓，總想靠別人給個支撐托起平衡

忘了告訴你，你也只不過是蕓蕓眾生當中的一個普通行人，行走的路不過是普通行程

所以形成怎樣都要看你怎么走，管你活成人還是狗，在路上留下印子的是腳還是手

被人嫌棄的樣子是美還是丑，都要對自己說，還不夠，都還不夠。

#情感#寶元妹

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