古代窮人娶不起老婆，如何傳宗接代？他們想了個辦法，持續到清朝
時間：2023-09-08 12:29:50
(資料圖)
大家都知道，彩禮、房子等讓如今年輕人壓力重重。對于普通家庭來說，為了給兒子娶親，幾乎會耗盡父母大半輩子或一輩子血汗錢。于是我們看到這樣一個現象，越來越多的年輕人選擇晚婚，農村中一個村莊中光棍現象更是層出不窮。
對于很多人來說，不是他們不想結婚，而是結婚代價實在太大，根本結不起婚。常言道，不孝有三，無后為大。古代社會無比重視子孫傳承，夫妻關系是人倫之始。正如司馬遷強調的那樣，“夫婦之際，人道之大倫也。”
《中庸》里更是一針見血指出，“君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。”古人認為只有夫妻能夠繁衍生育出后代，包括父子、兄弟姐妹以至于組成家族，最終形成整個社會的關系網。更深一層來說，夫妻之道直接關乎國家興亡盛衰，即“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正；正家而天下定矣。”
問題來了，如果古代有人娶不起老婆無法傳宗接代該怎么辦？關于這個問題，古人很早就想到了辦法，“典妻婚”。所謂的“典妻婚”又稱租妻，通過買賣的方式租用已婚婦女來為自己傳宗接代，最后形成了典妻制度。
這種畸形婚姻是正式婚姻制度的一種補充，早在漢朝時就已經出現。當時戰爭頻繁，男子多戰死沙場，出現了“嫁妻賣子，法不能禁，義不能止”的現象。當時愿意典妻的絕大多數都是家境困難，丈夫無力維持生計，只能暫時同意將妻子按一定期限典當給其他男子，到期再歸還（一般是生下孩子后）。
明朝馮夢龍在《壽寧待志》中描述，“或有急需，典賣其妻，不以為諱。或賃與他人生子。歲僅一金，三周而滿，滿則歸迎。典夫之寬限更券酬直如初。亦有久假不歸遂書賣券者。”這樣的習俗曾廣泛流行于浙江、福建、甘肅和遼寧等地。
不過典妻制度是有原則的，首先雙方當時必須訂立典婚書，雙方簽字畫押生效，內容包括典妻原因、價格等；其次，雙方必須有媒人在場，媒人也要在典婚書上簽字，以備后查；再次，典妻所生子女跟從典夫之姓，歸典夫家所有，典子擁有典夫的財產繼承權，亦可列入典夫家譜；最后，典妻是臨時性的，女子一般住在典夫家中，也可以住在原夫家中。
這種看似扭曲的婚姻制度，一直持續到晚清時期。盡管朝廷一再禁止，比如《明律·戶婚·婚姻》里就規定，“將妻妾受財典雇于人為妻妾，杖八十”，可依舊屢禁不止，畢竟男子憑此能傳宗接代。
參考資料：《古代婚姻制度研究》
