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中國古代封建社會時期，皇位的繼承一般都是“立長不立幼”原則，這是到底為什么呢？為什么不采取“立賢”呢？都知道皇帝的后宮家里有“三千”，那皇帝的兒子一定也很多，其中肯定不乏文武雙全、才德兼備的皇子，但不一定是嫡長子啊！對于國家來說把皇位傳給這樣的人肯定是最好的！所以很多時候皇位的繼承人也不一定是“立長不立幼”。但是如果立嫡長子，就怕政權不能平穩過渡。

在夏朝的時候，實行的是禪讓制，皇位繼承者都是通過推薦，考察最后選出來的，選出來的領導者很得到大家的尊重，而從禹之后就開始了世襲制，皇位就在依舊人當中選，選人標準也變了，一旦沒定好下一代合適人選，就很容易發生內亂。立長不立幼，往往能避免一些爭奪，如果是選用“立賢不立長”，那就很容易形成互相爭斗，兄弟之間自相殘殺的局面，歷史上像這樣的例子數不勝數。這個“賢”也很難辨別的正確，一開始賢明不代表當上皇帝之后還能賢明，要是用立“賢”的方式冒險性很大，很難保證政權平穩的過渡。

一般情況下，嫡長子擁有的優越條件，要比其他皇子要多很多，首先出生比較早，閱歷一定會相對多一點；嫡長子是夫妻之間的第一個孩子，父母都會對他用心很多；嫡長子還擁有著母系家族的強大勢力，這樣也容易令人信服；嫡長子的血統也更加高貴純正，這在古代是非常被重視的東西。

其實雖然原則上古代皇帝都遵循著立長不立幼的原則，但是嫡長子被廢太子的也大有人在，其他皇子上位的也有很多。這只是一個基本的原則，最終誰能奪得皇位還是得憑自身的實力。