“消滅包谷”的孫書記，在貴州“鬼節”當天被“消滅”
時間：2023-08-30 17:01:45
“消滅包谷”的孫書記
“鬼節”落馬
【資料圖】
作者｜大 千
1
“鬼節”落馬
8月28日，農歷七月十三日，貴州人的“傳統鬼節”。
這一天，曾經先后擔任貴州省代省長、省長、省委書記，“統治”了貴州長達5年時間的孫志剛宣布落馬。
“孫志剛”？請你別搞錯，并不是那個在收容遣送站被折磨致死的打工青年，而是貴州省委的原書記，堂堂正部級干部。
“紀委選擇在貴州鬼節這一天公布，真是有些耐人尋味。”一位貴州省的基層干部這樣說。
當然，中紀委并不一定知道這一天是貴州省的“傳統鬼節”（有些地方的“傳統鬼節”是農歷七月十五，據說也有七月十四、十六的）。選擇在這一天公布，或許是一種巧合呢！
孫志剛接受中紀委、國家監委調查的消息傳來之后，貴州干部群眾欣喜若狂。
今天，貴州省委召開會議，堅決擁護黨中央對孫志剛進行紀律審查和監察調查。
一位基層干部在他的微信朋友圈里這樣寫道：“祝你一路順風到揚州，老孫，砍包谷的那些日子還記得嗎？那叫對人民犯罪，今天鬼節，報應不爽……”
揚州，被貴州民間認為是“鬼”的最終歸宿地（還有一種說法認為豐都才是“鬼”的世界），因此，這名干部才發朋友圈“祝福”這位正部級老虎“一路順風到揚州”。
原任省委書記倒臺，干部群眾為何要拍手稱快呢？
因為，孫志剛在擔任貴州省委書記期間，曾經做過一件非常不得人心的事情，那就是，不讓貴州農民種玉米，以至于許多地方喊出“堅決消滅包谷桿”的口號。
貴州本來就是一個山區省份，是全國唯一沒有平原的省份。
一個山區省份的農民，你不讓他種玉米（包谷），還讓他種什么呢？
貴州的農民世世代代種包谷為生，到了孫志剛當省委書記的時候，居然出臺了奇葩政策，不讓農民種包谷。其理由是，包谷屬于低產值作物，農民種包谷不劃算，農民要致富，只能種“高效”的經濟作物。
問題是，種植高效的經濟作物，沒有成熟的市場、沒有銷路，一旦決策失誤，不但賺不到錢，而且連保證肚子不挨餓都成問題。
實施脫貧攻堅戰略，搞產業結構調整固然沒有錯，但關鍵要實事求是，要因地制宜，不能盲目蠻干，不能搞一刀切。
2
“消滅玉米”
千百年來，貴州農民世世代代、祖祖輩輩靠種包谷為生，靠種包谷養活自己。多年以前，包谷是大多數貴州農民的主食。包谷，是貴州的主要農作物。種包谷，是貴州的實際，也是貴州的省情。
作為貴州省的一把手要，應當了解貴州的實際，掌握貴州省情。
上世紀八十年代初，一位名叫何士光的貴州作家寫了一篇有名的短篇小說《種包谷的老人》發表在《人民文學》雜志上，獲得1982年全國優秀短篇小說獎。該作品在全國引起極大反響。
何士光的這篇小說，讓外界對貴州以及貴州農民有一個粗淺的認識。
包谷與貴州，似乎有著不可分割的宿命。
孫志剛，這位曾經的貴州省委書記，卻硬生生的要將包谷與貴州農民割離開來，以至于在禁止農民種玉米、拔掉農民玉米苗的過程中，搞得烏煙瘴氣，怨聲載道。
在孫志剛主政貴州期間，坊間曾經流傳著這樣一句口號：“看到書記，就看不到玉米。看到玉米，就看不到書記。”
孫志剛在基層調研，最好別讓他看到包谷苗
也就是說，凡是省委書記到過的地方，玉米一概被“消滅”。讓省委書記看到玉米，基層的書記就要被問責。所以，才有“看到書記，就看不到玉米。看到玉米，就看不到書記”的說法。
可以說，整個貴州省，掀起了一場轟轟烈烈的“消滅玉米”的行動。
據說，孫志剛之所以要狠下決心“消滅”玉米，是因為有一次，沿海地區一位官員到貴州考察，無意中說了一句“你們這兒的玉米種得太多了。”
說者無意，聽者有心。孫志剛竟然把這名官員的話曲解成“玉米太不值錢，玉米種得太多，怪不得貴州才這樣窮”，于是才下定決心“消滅玉米”。
一位基層干部這樣說：“孫志剛主政貴州期間，省里下發的調整產業結構的文件中，直接寫著消滅包谷的命令。于是，全省上下就掀起一股怪異的風暴，不允許農民種玉米，農民不聽招呼種玉米的，一旦被包村干部發現，就要被強行拔掉。若不拔掉，就要問責一連串干部。”
這名干部還說，孫志剛“匪氣”比較重，喜歡搞一言堂，慣于耍“家長”作風，要是哪個干部工作沒抓好，他還會當眾罵臟話呢。有一年，省里的工作組到某縣暗訪，發現該縣的高速公路邊上有包谷苗，工作組把這個情況匯報到省里之后，孫志剛很生氣，在全省大會上公開爆粗口，罵那個縣的縣委書記：“也不怪你狗日的一個教書匠，懂啥球調整產業結構？”
由于孫志剛的這一“經典國罵”是在大庭廣眾之下“爆”出來的，因而在當地被傳為“佳話”，成為許多人茶余飯后的談資。
這名縣委書記被當眾辱罵之后，大家都吸取了教訓，盡量把工作做好，以免被省委書記當眾辱罵。
這種壓力層層傳導，最終壓向基層。
一位基層干部告訴筆者，他所在的那個縣有個調整產業結構口號，叫33216，即全縣一年種植三十萬畝南瓜，三十萬畝蘿卜，三十萬畝馬鈴薯（即“三個三十萬”），二十萬畝辣椒， 一億棒食用菌，出欄六十萬頭生豬。分到他頭上的任務是：一千畝南瓜，三千畝茶葉，兩千畝辣椒，兩千畝白蘿卜。由于他的任務沒有完成，所以鄉鎮黨委書記也當不了，被就地免職。
一些地方甚至將“消滅玉米”的任務與農民的合作醫療“掛鉤”，某地一份《調整玉米種植結構的通知》在網上熱傳，該通知稱，禁止村內多處地方種植玉米，若被通報或處罰，將免去三年的合作醫療補貼。
為了生存，農民需要種包谷。為了脫貧攻堅，為了走向富裕，省委書記不讓種包谷，基層干部必須無條件執行省委書記的命令。于是，許多地方就一刀切的不讓農民種包谷。這樣一來，無疑要激化干群矛盾，破壞干部與群眾的關系，降低干部在群眾中的威信。
正如上文中的那位干部所說的那樣，強行要求農民種這種那，不讓農民種這種那，把農民種的玉米苗拔掉，確實是“對人民犯罪”！
3
產業過剩
當時，貴州曾經流行一個比較新穎的詞匯：“調減低效玉米”。
什么意思呢？那就是，種植玉米經濟效益較低，要“調減”玉米種植面積，增加別的經濟作物的種植面積。
“上頭”雖然只是說“調減”，“下頭”就得不折不扣的貫徹落實。
據公開報道顯示，2019年8月21日（孫志剛擔任貴州省委書記期間），貴州省委辦公廳、省政府辦公廳印發通知，要求對低效玉米調減面積進行調查核實。
這個通知一出，“下頭”的官員們一個個嚇得大汗淋漓。一些州市領導就“第一時間作出指示批示”，及時召開會議進行安排，研究制定了全市調查核實低效玉米面積工作方案，并帶頭到玉米種植面積較多、結構調整難度較大的地方蹲點核查，深入開展調查研究，層層壓實責任，確保低效玉米調減面積核查工作全覆蓋、無死角。
為了做到“全覆蓋”“無死角”，一些地方甚至喊出“你敢種，我敢鏟，堅決消滅包谷桿”的口號。
“消滅包谷桿”的標語
一些地方將這一口號稍加改動，改成一句比較幽默詼諧的順口溜：“你敢種，我敢鏟，當心打斷你腳桿。”當然，這僅僅是一句玩笑話而已，事實上，沒有哪個干部在制止農民種玉米的過程中敢把農民的腳桿給打斷。
一刀切“消滅玉米”的做法，當時曾經引起許多干部群眾的不滿，但是，許多人雖然有怨言，但又不敢多說。畢竟，這是省委書記“親自”定的調子。
一些地方為了貫徹落實省委及州、市委開展農業產業革命的相關要求，組織多個督查組，對“低效玉米”調減情況進行調查核實，全力推進農村“產業革命”向縱深發展。
許多地方在把玉米種植面積“調減”下來之后，就大面積推廣蔬菜、白蘿卜、香蔥、南瓜、大豆、辣椒等非糧作物的種植。總之一句話，你種什么都行，就是不能種包谷。一時間，整個貴州搞得跟包谷好像有仇似的。
公開報道顯示，一些縣的蔬菜基地，一下子從10萬畝擴展到40萬畝。
種得多不算厲害，賣得掉那才是真本領。種植面積擴大了，沒有好的市場前景，必然要造成滯銷，必然要造成物賤傷農。
一些地方盲目擴大蔬菜、白蘿卜、南瓜、辣椒等作物的種植面積，這些東西種得過多，一時找不到銷路，于是出現了市場供過于求的問題。一些地方農民種出來的白蘿卜、南瓜、辣椒賣不出去，農民苦不堪言，政府只得將那些過剩的蘿卜、南瓜等農產品“發”給干部職工。
白蘿卜“多收了三五斗”
一些縣，甚至把賣不掉的蘿卜“發”給教師，每個教師“分”到價值上千元的大白蘿卜。
2019年年底，貴州一些地方的白蘿卜出現大量滯銷。當時，有網友在朋友圈為貴州白蘿卜打廣告：“貴州白蘿卜，半截白半截綠，銀河系最好吃的白蘿卜，沒有之一。冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫生開處方。白蘿卜不僅可以食用，還有較高的藥用價值。做成千億扶貧大產業，治窮治愚全靠它。白蘿卜，認準貴州的！”
那段時間，許多基層干部都在自己的微信朋友圈為當地的大白蘿卜打廣告。一半實話，一半揶揄。多多少少，都有些對當時的不科學的產業結構調整政策的譏諷。
一名干部在他為微信朋友圈這樣寫道——
1，2，3.4.5……
蘿卜自己數。
農投公司太給力，
所有產品全回收！
不管大小與長短，
不管干凈與美丑！
只要是個白蘿卜，
拉起就往縣城走！
一畝產量五千斤，
一畝產值一千五。
一年可以干三季，
脫貧致富好出路。
如果精耕加細作，
效果再翻一跟斗。
末了還說：“蘿卜扎實好賣，興奮得睡不著，半夜三更悄悄發個朋友圈。”
其實，好不好賣，只有鬼知道。
4
“消滅”自己樂
由于種辣椒、蔬菜、南瓜、白蘿卜出現滯銷的情況，一些地方的干部想出各種花樣來落實產業結構調整，于是，一些地方讓農民在耕地里種李子樹、櫻桃樹、楊梅樹、皂角樹、花椒樹、刺梨樹。一段時間，刺梨曾被大肆宣傳，號稱是貴州的“金果果”。
一些地方還將耕地“開發”成“草地”，種植那種用來養牛的草。
但是，政策在不斷的翻云覆雨之間變幻。如今，許多地方又在整治耕地非糧化——也就是說，耕地必須拿來種糧食，凡是與糧食作物沒有關系的，就得通通鏟除。昔日那些種植果樹、花椒樹、皂角樹以及種植牧草的，都得通通鏟掉。
對于“消滅包谷”，貴州80后著名詩人徐源于2018年1月寫了一首詩——
消滅包谷
王老漢祖祖輩輩種包谷
春天，在包谷林空隙處，插蔥蒜
夏天，可撒些青菜米
到秋天，包谷棒子收回糧倉
金黃的秸桿和柔軟的衣殼
夠一頭耕牛，咀嚼著度過寒冷的冬季
近幾年，王老漢不種包谷
前年，他種辣椒，眼眶里辣出淚花
去年，他種藥材，沒治好關節里的風濕
今年，他準備種水果，三年后才有收獲
三年后，也許有人就該把這些果樹砍了
第四年，他老了，將把自己種在這里
王老漢抽完旱煙，罵了自己一句
他的聲音被風吹在對面的巖石上
山谷突然變得很空
落日在大地上畫下地圖，鳥的鳴叫
有金屬的悲傷
他從額頭上抽出一條皺紋
試圖勒緊與世界的關系
詩人徐源筆下的“種包谷的老人”，也跟著名作家何士光筆下的那位“種包谷的老人”一樣，算得上是貴州農民的“標簽”了。
正如徐源的詩歌所寫的那樣，“王老漢想從消滅包谷開始，消滅自己”，有些人，則“從消滅自己開始，消滅一代人的煙火人間”。
孫志剛不也是這樣嗎？在貴州提出消滅包谷，結果，包谷沒有消滅，卻把他自己給“消滅”了。
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