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1、一、杜威教育思想“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經驗的改造”，這三個命題構成貫穿杜威整個教育思想的主旋律。

(相關資料圖)

2、（一）教育與生活經驗緊密相結合1．“教育是生活的過程，而不是未來生活的準備。

3、”這是一種經過“改造了”的“新生活”，“教育即生活”有兩個反面的含義：一是要求學校與社會相結合，二是要求學校與兒童的生活相結合。

4、2．“學校即社會”這個命題并沒有將學校與社會想混同。

5、杜威所要求的學校生活是一種經過選擇的、凈化了的、理想的社會生活。

6、使學校具有簡化社會生活、純化社會生活、平衡社會社會生活的功能，使每人都有機會不收社會團體的限制，接觸更為廣闊的環境。

7、強調學生在做中學。

8、（二）“教育即生長”杜威提出生長論，要求使兒童得到充分的發展，要求建立新興的師生關系，要求尊重兒童，要求教師參與學校的管理。

9、表達了一種新的教育觀和發展觀。

10、教育與生長的目的在于過程自身，生長是一個持續不斷的過程，沒有終極目標，是機體與環境相互作用的過程和結果。

11、兒童個體的充分生長不僅僅是達到社會目的的一個手段和工具，它本身就是民主主義的要求。

12、生長論要求尊重兒童，使一切教育和教學合乎兒童心理發展水平的興趣和需要的要求。

13、（三）“教育即經驗的改造”杜威認為“一切真正的教育從經驗中產生”，但這并不意味著一切經驗都真正地具有或相同起著教育作用。

14、經驗起作用強調經驗過程中人的主動性，要求教育過程中應尊重兒童的身心發展條件與水平，提高兒童參與教育過程的主動性。

15、（四）民主與教育教育是為了民主的，同時教育也應是民主的。

16、民主主義不僅為教育提供了一個奮斗目標，而且還對教育提出了民主的要求，杜威認為民主主義本身便是一個教育的原則，一個教育方針和政策。

17、杜威認為教師應是兒童生活成長和經驗的啟發者和誘導者。

18、教師在學生的學習過程中發揮著十分重要的作用，是學生的指導者和引路人，而且也是知識的探究者和創造者。

19、而不是學生的壓迫者。

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