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佩戴香包的寓意，香包的寓意這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、香包，古人叫香纓、香囊、佩幃、容臭，今人稱荷包、耍貨子、絀絀。

2、它是古代勞動?jì)D女創(chuàng)造的一類民間刺繡工藝品。

【資料圖】

3、是以男耕女織為標(biāo)志的古代農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，是越千年而余緒未泯的中華傳統(tǒng)文化的遺存和再生。

4、香包在《詩經(jīng)》的一些篇章里已有描述，說明早在約3000年前就有了香包。

5、 《禮記》云：“五采謂之繡。

6、”香包用青、赤、黃、白、黑五色絲線刺繡而成，色彩絢麗，自然有裝飾衣著、把玩欣賞之審美功用，又因填有特殊的中藥材，兼有驅(qū)邪擗欹、除菌爽神功效。

7、《禮記、類則》載，未成年男女，晨昏叩拜父母，必須佩戴香包，說明香包還有禮儀作用。

8、戰(zhàn)國時期以至秦、漢、晉，大男人堂而皇之佩戴香包，晉以后漸為女人、兒童的專用品。

9、宋時，官史朝服上開始佩戴香包，禮儀作用愈加凸顯。

10、清代，香包成為饋贈佳品，特別是相戀男女以此作為饋贈的信物。

11、現(xiàn)代，香包是承載傳統(tǒng)文化的有效載體，在人際交注、美化環(huán)境、陶冶情操、寄情寓志方面起著不可替代的作用。

12、送一個香包，傳遞一份友情，梢去一份好心情，表達(dá)一番美好的祝愿，問含著豐富的文化內(nèi)涵和精神取向。

13、 至清代，香囊已成為愛情的信物了。

14、《紅樓夢》第十七回寶玉與黛玉之間的一次“鬧別扭”便是由送荷包引發(fā)的。

15、 　　而歷史演化到近代，香包則多半用于民間端午節(jié)的贈品，主要功能是求吉祈福，驅(qū)惡避邪的。

16、 　　再看香包的圖案，以華池縣雙塔寺出土的“千歲香包”為例，選用變形的梅花、荷花及纏枝花為刺繡紋飾圖案，是按照佛教凈土的教義設(shè)計(jì)的，其寓意是把這件小香包看作“西方凈土”，因?yàn)樽冃蚊坊◤奶拼鹁妥鳛榉鹦厍暗募闃?biāo)志。

17、 　　800多年前的佛教信徒們向佛塔敬獻(xiàn)這種香包，完全是為了向佛表示崇敬和祈福的誠意。

18、 　　從我國民間現(xiàn)存清代以來的香包看，大多數(shù)以花卉和動物為主圖，以隱喻象征等手法表達(dá)各種情感寄托和美好向往。

19、比方，用雙魚、雙蝶、蛟龍等象征兩性相愛、交合、生育；用蓮花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性；用登梅的喜鵲、采花的蜜蜂隱喻男性；松鶴象征長壽、石榴象征多子；而利用漢字的諧音做比喻者更是隨處可見：送給新婚夫婦的“早生貴子”（棗兒、花生、桂圓、蓮子組合圖案）；送給長壽老人的“耄耋童趣”（以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案，喻意老年生活非常有情趣）；送給小孩的“福壽娃娃”（以憨態(tài)十足的娃娃為主體，周圍環(huán)繞蝙蝠、桃子組圖，寓意此子今生多福多壽）…… 　　翻開這一層層厚重的文化積淀，面對這一幅幅多彩的生活畫卷，展示在我們面前的盡都是古樸而又拙巧、原始而又鮮活的藝術(shù)瑰寶。

20、其實(shí)，這才是揭示人性欲望的藝術(shù)；表達(dá)思想信仰的藝術(shù)；展示生命活力的藝術(shù)。

21、可以說是真正的民族文化、民俗文化、大眾文化、人性文化。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。